바뤼흐 스피노자 편집하기 (부분)

===신=자연===
우선 스피노자는 [[신]]의 존재를 연역한다. 그는 신이란 바로 무한 그 자체이다. 때문에 신은 어떤 인격체를 지녀서 세계를 통제하는 것도, 이 세계의 창조에 영향력을 미친 존재가 아니다. 신이란 그대로 그 자리에서(정확히 말해 무한의 개념이기에 '자리'라는 말도 사실은 통하지 않는다) 무한성으로 있다. 신은 곧 자연 그 자체인 것이다. 여기서 자연은 인간과 대립되는 환경으로써 자연이 아닌, 세계 그 자체라 보면 된다. 그러나 모든 것에 신이 깃들어 있다는 토테미즘과도 한참 다르다. 스피노자의 '신'은 인격을 포함한 그 어떤 성격을 가지고 있지 않다. 즉 그가 말한 '신'은 그리스도교의 신도 아니요 신화적인 그 어떤 신의 범위에도 포함시킬 수 없다. 단지 스피노자의 신은 무한성으로 존재하는 '자연'인 것이다. 자연은 필연성의 지배를 받는다. 이 세계의 돌아가는 원리는 모두 일종의 거대한 법칙을 따르기 마련이다. 그런데 왜 스피노자는 왜 이 '신'의 존재를 새롭게 규명하려고 한 것일까?